Ok no prob

Погнали!

Menu
  • Главная
  • Полезное
  • О сайте
  • Азия
    • Вьетнам
    • Гонконг
    • Индия
    • Индонезия
    • Камбоджа
    • Китай
    • Лаос
    • Малайзия
    • Россия
    • Сингапур
    • Таиланд
    • Филиппины
  • Европа
    • Бельгия
    • Венгрия
    • Испания
    • Латвия
    • Нидерланды
    • Польша
    • Россия
    • Финляндия
    • Франция
    • Эстония
  • События
    • Календарь
    • Культура
    • Музыка
    • История
    • Танцы
    • Искусство
    • Спорт и актив
    • Еда и напитки
    • Для детей
    • Фейерверки
  • Контакты
  • Работа в Китае
    • Вакансии
    • Рабочая виза
    • Жилье
    • Китайский язык
    • Еда
    • Транспорт
    • Авиабилеты
Menu
Горе без ума

Горе без ума

Posted on 28 апреля, 202028 апреля, 2020 by Al

Знания умножают страдания, — такой смысл у одной из известных цитат русской классики. И это правда. Осознаешь бренность своего бытия на планете — неминуемость смерти, ужаснёшься неустроенности общества, потом других обществ, потом понимаешь, что отсюда не сбежать на другие планеты и впору сесть, кричать от боли и безысходности. А можем сесть в позу лотоса и наблюдать, как всё «скоро» закончится.

Страшно представить, что все усилия человека, направленные на улучшение условий своей жизни, борьбу с уничтожающими нас с лёгкостью, дуновениями природы, на защиту территории от неразумных орд фанатиков, будут тщетны, будто строительство соломенного домика из сказки. Каждая цивилизация, какой бы великой она ни казалась, будет погребена под обломками надежд, проложив нам путь обратно к пещерам, палкам и камням. Только с ядерным арсеналом этот путь в разы короче.

Сложилась картинка? Теперь хочу привести цитату из увлекательного «Часа быка» Ивана Ефремова:

«Земная история, которую писали и учили далекие предки, была направлена на сокрытие истинной цены завоеваний, смены владык и цивилизаций. Но фильмы-реконструкции поздней ЭРМ ставили перед собой задачу показать, что усилия людей к созданию красоты, устроению Земли, мирному труду и познанию природы неизменно оказывались напрасными, заканчиваясь бедами и разрушениями. То озверелые людоеды пожирали более цивилизованное племя перед его заботливо украшенными и отделанными пещерами. То на фоне горящих городов ассирийские завоеватели избивали детей и стариков, насиловали женщин перед толпой зверски скрученных мужчин, привязанных к колесницам за ремни, продетые сквозь нижние челюсти. Нескончаемой вереницей проходили горящие селения, разграбленные города, вытоптанные поля, толпы истощенных людей, гонимых как стадо. Нет, никакой скотовод никогда не обращался так со своими животными. Совершенно очевидно, что человек ценился куда меньше скота. Более того, люди постоянно подвергались садистским мукам. Их медленно перепиливали пополам на площадях Китая, рассаживали на кольях по дорогам Востока, распинали на крестах в Средиземноморье, вешали на железных крючьях, как освежеванные мясные туши.

Техника массовых истреблений непрерывно «совершенствовалась». Отсечение голов, костры, кресты и колья не могли уничтожить скопления людей в завоеванных городах. Людей стали укладывать связками в полях, и конные орды скакали по ним. Копьями и саблями гнали обезумевшие толпы в горы, сбрасывая их с крутых обрывов. Заставляли выкладывать из живых людей стены и башни, переслаивая ряды тел пластами глины. Из этой фантасмагории массовых истреблений, в которых самым поразительным была абсолютная покорность человеческих масс, загипнотизированных силой победителей, Фай Родис запомнилась сцена падения Рима. Гордые римлянки с их детьми пытались найти убежище на Форуме. Беззащитные, лишенные привычной опоры отцов, мужей, братьев, перебитых в бою, — девочки, девушки, женщины и старухи в оцепенелом безвыходном отчаянии смотрели на приближающуюся толпу гуннов или германцев, опьяненных победой, с окровавленными топорами и мечами. Эта незабываемая сцена, поставленная искусным художником, стала для Родис олицетворением одной из ступеней инферно.

Как бы отвечая на сострадание Родис, фильм сменился перечислением преступлений римлян, доказывая справедливость возмездия, к сожалению, так редко настигавшего преступные государства и народы в ходе исторического процесса.

Из всех падений человека в дальнем и недавнем историческом прошлом деградация римлян не имела себе равных, разве в Германии в эпоху фашизма. Римляне, столь высоко возносившие себя над «варварами», сами были наихудшими дикарями в обращении с людьми.

Потакая самым низменным инстинктам, правители Рима превратили своих граждан в невежественную садистскую толпу, ненасытную в требовании «хлеба и зрелищ». Жестокость и полное отсутствие сострадания сделали мучения человека развлечением, а полное отсутствие представления о достоинстве иноплеменников и иноверцев создали атрофию совести и благородства.

Еще в дохристианский период римляне начали практиковать в цирках, как специально построенных для этой цели, так и в перестроенных греческих театрах, зрелища кровавых сражений людей с дикими зверями или между собою. Обычай этот, возрастая до чудовищных избиений, продолжался более пятисот лет, до эдикта императора Константина, запретившего игры с убийством людей.

Обычное притупление сильных ощущений заставляло императоров и консулов наращивать число убийств и разнообразить приемы.

Помпей отпраздновал свою победу, устроив венацию, или «охоту» в цирке. За пять дней игрищ было убито шестьсот львов и тысяча четыреста человек.

Император Тит, строитель огромного цирка в Риме — Колизея, истребил девять тысяч зверей и двенадцать тысяч людей. В первый же день погибло семь тысяч человек и пять тысяч зверей. Христиане, зашитые в звериные шкуры или привязанные к столбам, были пожираемы заживо под улюлюканье и вой пятидесяти тысяч зрителей — так называемых свободных граждан великого города.

Император Траян погубил двадцать четыре тысячи человек и одиннадцать тысяч зверей. Слоны, бегемоты, львы, леопарды, медведи, гиены, крокодилы, тигры, кабаны — все гибло на потеху осатанелых толп. Тысячи нагих женщин, совсем юных девушек и детей были растерзаны на аренах хищниками, растоптаны слонами, носорогами и дикими быками.

Император Пробус насадил лес на арене Колизея и устроил «охоту» из ста львов, двухсот леопардов и трехсот медведей. Люди-«охотники» должны были убивать хищников короткими копьями. На следующий день были убиты три тысячи кабанов, оленей и страусов.

Император Гордиан устроил празднование с тысячей медведей, а в день тысячелетия Рима две тысячи гладиаторов погибли на арене. Подобные представления, конечно, были не в одном Риме, а во всех больших городах.

Не меньшую бесчеловечность и духовную деградацию проявляли римляне и при своих завоеваниях. Вместо уважения к мужеству и геройскому сопротивлению своих врагов они учиняли подлую расправу над безоружным мирным населением, сгоняя побежденных вместе с семьями, детьми и стариками в рудники и каменоломни, где они медленно умирали в нечеловеческих условиях, не имея воды для умывания, жилищ и постелей. Христиане и евреи подвергались особенно жестокому обращению. Когда римские легионы подавили восстание в Иудее, то все ее население согнали в африканские каменоломни. Мужчины были кастрированы, ослеплены каленым железом на один глаз и в цепях, с клеймом на лбу должны были ломать знаменитый нумидийский мрамор для великолепных римских построек. Если представить себе колоссальное количество мрамора, употребляемое на форумы, дворцы, храмы, акведуки и даже дороги, то океан человеческих страданий не может не вызвать в душе каждого настоящего человека отвращение и ненависть к неисправимому прошлому.

Такова была величественная цивилизация, оставившая гордые надписи «Глория Романорум» (Слава Римлян), которую народы Европы на протяжении многих веков считали недосягаемым образцом.

Возмездие, как всегда, пришло поздно и обрушилось, как обычно, на невинных. Но и гораздо более поздние государства тоже состязались в жестокостях. Французские короли, носившие подчас гордые прозвища, вроде Короля-Солнце, с неимоверной дикостью расправлялись с иноверцами — тоже французами. Скованных одной цепью по нескольку сот человек, их гнали на галеры Средиземного моря, где в ужасающих условиях, абсолютно нагие, прикованные к скамьям, они трудились на веслах пожизненно, не имея за собой никакой вины. Каждая галера нуждалась в 300–400 гребцах, а этих судов были тысячи на Средиземном море, в том числе и арабских, на которых мучились рабы-христиане.

Наиболее кровожадный султан Марокко Мулай-Измаил запер в своем гареме восемьдесят тысяч пленниц. Не отставали от этих владык и африканские царьки и царицы. Чтобы почтить смерть королевы черного народа Ашанти, три тысячи пятьсот рабов были убиты отсечением рук и ног, часть сожжены живьем. Перед этими жестокостями бледнеют древнейшие погребения царей, вроде фараона Джера, на могиле которого были убиты 587 человек, или скифских вождей на Кубани и в Причерноморье, с массовыми избиениями людей и лошадей на курганах, обильно поливающих кровью ничтожные останки.

Жемчужина древней культуры — Эллада, ставшая козьим пастбищем в начале Темных Веков; развалины еще более древней цивилизации морских народов Крита; стертая копытами азиатских полчищ культура Древней Руси; колоссальные избиения аборигенов Южной Африки вторгшимися с севера племенами завоевателей — все это, уже знакомое, не вызывало новых ассоциаций. Но Родис никогда не видела отрывков документальных съемок, вкрапленных в инсценированные фильмы о последних периодах ЭРМ. Массовые избиения приняли еще более чудовищный характер, соответственно увеличению населения планеты и могучей технике. Громадные концентрационные лагеря — фабрики смерти, где голодом, изнуряющим трудом, газовыми камерами, специальными аппаратами, извергающими целые ливни пуль, люди уничтожались уже сотнями тысяч и миллионами. Горы человеческого пепла, груды трупов и костей — такое не снилось древним истребителям рода человеческого. Атомными бомбардировками за несколько секунд уничтожались огромные города. Вокруг нацело выжженного центра, где сотни тысяч людей, деревья и постройки погибали мгновенно, располагался круг разрушенных зданий, среди которых ползали ослепленные, обожженные жертвы. Из-под обломков несся нескончаемый вопль детей, призывавших родителей и моливших о воде. И снова шли сцены массовых репрессий, перемежавшихся с битвами, где тысячи самолетов, бронированных пушек на суше или кораблей с самолетами на морях сталкивались в сплошном шквале воющего железа и гремящего огня. Десятки тысяч плохо вооруженных солдат упорно, напролом лезли на сплошную завесу огня скорострельного оружия, пока гора трупов не заваливала укрепления, лишая противника возможности стрелять, или же его солдаты не сходили с ума. Бомбардировка городов, где храбрые люди прошлого фотографировали рушащиеся и горящие здания. Обреченные на смерть летчики-самоубийцы мчались сквозь завесу снарядов и разбивались о палубы гигантских кораблей, вздымая огненные смерчи, летели вверх люди, орудия, обломки машин. Подводные корабли неожиданно появлялись из глубин моря, чтобы обрушить на врагов ракеты с термоядерными зарядами…»

The end. Конец цитаты. Могут ли подобные знания оставить равнодушным чувствующего и осознающего человека? Узнать подобное о страницах истории человечества больно или можешь сказать, что всё понятно, давно известно, что люди — хуже зверей.

Мы вылупляемся для новой жизни, бродим по свету в поисках смыслов и своего предназначения или бездумно впрягаемся в упряжь производства, ради поддержания своей жизни, выхода на уровень достатка и комфорта, удовольствия потребления всего, что может предложить современное общество. Ничтожно короткое время для осознания жизни, истории, мы можем бежать по тропинкам наших предков, проводивших жизни лишь в поисках пропитания и «дубиной по голове, на!» сородичей, что подошли к запасам продовольствия слишком близко.

Но больнее знание о таком прошлом или отсутствие знаний и повторение истории? «Если уж находиться в инферно, сознавая его и невозможность выхода для отдельного человека из-за длительности процесса, то это имеет смысл лишь для того, чтобы помогать его уничтожению, следовательно, помогать другим, делая добро, создавая прекрасное, распространяя знание». Разве раньше в нашей истории мы не откатывались к «заре» человечества?

Все эти арены гладиаторов говорят об отсутствии сострадания к другим живым существам, но это не значит, что я зову всех к костру и сразу отдам вам все запасы пищи, которые смог добыть. Если каждый из нас пытается рыбачить в своём озере, то и говорить не о чем, пока тропинки не пересекутся. Это могут быть тысячи лет или пока другие племена, у которых всё хорошо с обменом опытом, не решат истребить более мелкие.

Если ты подкрадываешься с дубиной, то наша история будет точно так же повторяться из века в век. Но если мы вместо этого начнём говорить обо всём, что нас объединяет, если у каждого из нас будет, копьё, удочка или сеть, то объединив наши знания о приспособлениях, мы сможем вылавливать больше рыбы, которая сможет прокормить нас и наших близких. Вот сети, вот рыба. Э-эй, на том берегууу!

Кто со знанием к нам придёт, от нашего знания станет сильнее. И возможно вместе, мы сможем не только сильнее страдать, но и выживать при встрече с тысячами невзгод, нам будет проще. Помни, я на этом берегу озера.

Вот сети, вот рыба…

Share

Добавить комментарий Отменить ответ

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

По странам

Китайские прописи. Скачать бесплатно Скачать китайские прописи бесплатно Скачать прописи китайского языка бесплатно

Обсуждения

  • Руслан к записи Китайские прописи и правила. Как писать иероглифы
  • Anike Elochukwu Francis к записи Виза в Китай
  • Ирина к записи Китайские прописи. Тетрадь для практики + правила написания иероглифов
  • Сергей к записи Китайские прописи и правила. Как писать иероглифы
  • Ирина к записи Китайские прописи. Тетрадь для практики + правила написания иероглифов

Предстоящие события

  • Фестиваль света в Берлине, Германия (Festival of Lights) - Октябрь 10, 2023
  • Всемирный день овсянки - Октябрь 29, 2023
  • День мёртвых в Мексике (Dia de lost muertos) - Ноябрь 1, 2023
  • Эскалада (L’Escalade) - Декабрь 11, 2023

Короткий день человека-работника: Завтрак. База. Закуп снеков. Фреш. Закуп для шашлычной.  Рынок. Такси-пляж. Шашлык-машлык. Кафе. Вернемся к художественной литературе: Лавка древностей, Диккенса.

Дневник в несколько штрихов
Сегодня побывали в парке OCT Wetland: китайцы вырубили все леса, а теперь радуются, что оставили хотя бы клочок нетронутой природы в городе и пускают в парк по записи через Интернет. Посмотреть на птиц, пруд, смотровые вышки и всякую живность можно бесплатно. Мы записались за три … Read more
Что посмотреть в парке OCT Wetland в Шэньчжэне?
Китайцы бережливы, они любят заключать долгосрочные договора, покупают карты фитнесс-клубов и ресторанов, рассчитанные на год или больше. Ведь если брать отдельные занятия, то цена будет выше. Получается, всё продумано на будущее в зал могут даже не ходить, главное, что воз… Read more
Какие есть особенности ведения дел с китайцами?

Вам предстоит интервью с работодателем в Китае (или другой стране), и не стоит стесняться задавать вопросы о работе. Итак: сколько длится контракт (большинство школ хотят подписать годовые договоры)? Когда и как учителю будут платить зарплату? Сколько выходных, по каким дня… Read more

Какие вопросы стоит задать на интервью при устройстве на работу учителем?
Бар McCawley’s хорошо оформлен, как и многие пабы, всё традиционно. В основном там тусуются иностранцы разных возрастов. Можно собираться смотреть на спортивные мероприятия, есть пиво разных сортов для любителей, а в будний день лучше всего придти в обед, взять фахитос по спецпре… Read more
Куда пойти поесть в Шэньчжэне? - McCawley's бар. Coco park

Необязательно ехать в Пекин, чтобы погулять по Великой Китайской Стене. Участки её можно найти даже в разных провинциях. Можно поехать в Циньхуандао и увидеть, как стена уходит в воду или можно погулять по стене в уезде Лайюань, провинции Хэбэй. Ну а если говорить про Пекин, то самые популярные участки это: Бадалин, Мутянью и Симатай.

… Read more
Куда ехать что бы увидеть Китайскую Стену?
Гора Ланья тянется вверх своими пиками как «Вольчи зубы» — место создано для любителей хайкинга, кроме главной лестницы, там есть много вариантов для самостоятельного восхождения. Шли по основной лестнице, почти всё время вверх и это заняло два часа. Можно делать остановки и оглядываться на захваты… Read more
Что интересного можно посетить в провинции Хэбэй?
Из всех достопримечательностей Шэньчжэня, Окно в мир, наверно, самая известная — Эйфелева башня светится на многих открытках и может стать такой же визиткой, как парижская. Мы долго не решались зайти в этот тематический парк, смущала цена и постоянно проходя мимо, мы видели башню и думали, что смотреть там осо… Read more
Где лучший парк копий и миниатюр, где вам довелось побывать?
Биохакинг — разумно расходовать ресурсы организма, изучать его, чтобы повысить свою продуктивность. Правильно поел, хорошо выспался, с утра солнцем вскочил и побежал менять мир. Поток настигает тебя в хорошем расположении духа и идеи прилетают просто с каждого угла. Ты начинаешь находить правильные решения и тебе хочется срочно всё улучшать, во всех сф… Read more
Поток vs биохакинг

Обычно приглашение в Китай можно получить бесплатно, если вы договариваетесь с китайской компанией о своём визите. Также вам бесплатно пришлют приглашение под контракт (для вашей работы), для посещения конференции, можно получить его по почте для посещения выставки (напри… Read more

Сколько стоит приглашение в Китай?

Заметки

  • Let’s encrypt сайта до HTTPS
  • Тебе завтра рано страдать
  • Весеннее визовое обострение в Китае
  • Очки опыта
  • Недобразование

Популярное

  • Китайские прописи и правила. Как писать иероглифы
  • Китайские прописи. Тетрадь для практики + правила написания иероглифов
  • Шэньчжэнь — что посмотреть, куда пойти и что здесь делать
  • Как я стала дайвмастером в Таиланде
  • Китайская грамота (учим китайские иероглифы), урок 5

Язык


by Transposh - translation plugin for wordpress
© 2023 Ok no prob
Posting....